martes, 22 de septiembre de 2009

ARQUITECTURA+MUSICA

En un sentido corriente, la Arquitectura es el arte de construir, de acuerdo con un programa y empleando los medios diversos de que se dispone en cada época; así podemos definirla como el arte de proyectar y construir estructuras. La misma tiene un sólido fundamento científico y obedece a una técnica compleja, por esta razón se dice que sólo es arte cuando la construcción es expresiva de la voluntad espiritual de una época y esa expresión arquitectónica es el resultado de todos los elementos constitutivos que emanan esencialmente de las relaciones que se entablan con el espacio que conforma la obra y el espacio que lo circunda. De allí cabe resaltar que la Arquitectura es el arte de conformar el espacio, transformándolo. En sus más acabadas manifestaciones, la Arquitectura logra unir la belleza y la utilidad, a tal punto que una depende de la otra, pues una obra no es hermosa si no se adapta al fin para el cual se destina.


La música (del griego: μουσική [τέχνη] – mousikē [téchnē], “el arte de las musas“) es, según la definición tradicional del término, el arte de organizar sensible y lógicamente una combinación coherente de sonidos y silencios utilizando los principios fundamentales de la melodía, la armonía y el ritmo, mediante la intervención de complejos procesos psico-anímicos. El concepto de música ha ido evolucionando desde su origen en la antigua Grecia, en que se reunía sin distinción a la poesía, la música y la danza como arte unitario. Desde hace varias décadas se ha vuelto más compleja la definición de qué es y qué no es la música, ya que destacados compositores, en el marco de diversas experiencias artísticas fronterizas, han realizado obras que, si bien podrían considerarse musicales, expanden los límites de la definición de este arte. La música, como toda manifestación artística, es un producto cultural. El fin de este arte es suscitar una experiencia estética en el oyente, y expresar sentimientos, circunstancias, pensamientos o ideas. La música es un estímulo que afecta el campo perceptivo del individuo; así, el flujo sonoro puede cumplir con variadas funciones (entretenimiento, comunicación, ambientación, etc.).




lunes, 21 de septiembre de 2009

sábado, 19 de septiembre de 2009

The eyes of the skin

todavía no tuve oportunidad de leerlo tranquila, pero hace poco me regalaron un librito de Juhani Pallasmaa titulado "The eyes of the skin".
Se trata de un ensayo que aborda el tema de la prevalencia de la vista sobre los otros cuatro sentidos a la hora de experimentar la arquitectura.
Dice la contratapa: "Mientras que nuestra experiencia del mundo se formula por una combinación de los cinco sentidos, mucha arquitectura es producida bajo la consideración de solo uno -la vista. La supresión de las otras áreas sensoriales ha conducido a un empobrecimiento de nuestro entorno, provocando un sentimiento de desarraigo y alienación."
El libro, luego de examinar el rol de los otros sentidos en la auténtica experiencia arquitectónica, propone apuntar a una arquitectura multi-sensorial que facilite un sentido de pertenencia e integración.

Los títulos de Previsualización y Mirada me hiceron acordar de esto y pensar si no nos estaremos olvidando de algo...
Cuando tenga la oportunidad de leerlo me explayaré mejor sobre el tema, mientras tanto les dejo nada más el comentario...

empezando con Previsualización...

imágenes "mirada" y nuevos referentes para empezar a "previsualizar..." (colores, texturas, perspectivas/espacialidades...)
(Gordon Matta Clark)
(Laban dance center. H &DM)





















miércoles, 16 de septiembre de 2009

arquitectura y programa. algunas reflexiones

queda claro, creemos, que la Arquitectura supera al Programa. Eso explica que lo que se construyó como un templo, hoy sea un museo, que lo que era un mercado, se le haya dado luego usos religiosos, que el Palacio Rocca sea hoy una universidad (entre tantos otros ejemplos).
(la arq supera el programa, quizá como en el ejercicio soporte, el objeto superaba la idea?)
de hecho, nuestro trabajo de programa partió de pensar en el reuso-reutilizacion de la arq existente.
los usos cambian, los hábitos se modifican, el habitar se modifica, la arquitectura queda.
entonces, ¿puede existir arquitectura sin programa?
Siempre desconfié de definir a la arquitectura como Arte basada en la teoría (quizá un poco anacrónica, escucho críticas) de la autonomía del arte de Kant: la inutilidad o la falta de un fin del Arte, frente a la importancia que tiene el uso/fin/objetivo en una obra de arquitectura.
"El fin de la arquitectura es ser habitable" escuché hace unos días en una clase en la facultad.
y estoy de acuerdo. El fin de la arquitectura es construir hábitat. Habitar es el uso que se le da (flor de uso)
Si vaciamos un edificio/obra de arq de contenido, qué queda? Un espacio habitable nunca va a estar vaciado de contenido, siempre va a tener la posibilidad de volver a ser habitable.
(vale aclarar en este punto que no necesariamente identifico el habitar con la protección de la intemperie. todavía está por verse qué entiendo exactamente por "habitar"...)
Pero si no tiene un uso, no tienen un fin, no tiene un Programa (por más que éste después cambie, mute, se transforme), no creo que podamos hablar de arquitectura, en todo caso podrá ser escultura, arte, estructura.
Si me agarran desprevenida y me preguntan si pienso que, por ej, las torres satelite de Barragán son arquitectura, probablemenete diga que sí, porque transforma la realidad, cualifican un espacio urbano, etc. Pero si lo pienso dos segundos vuelvo a mi reflexión original, a todos los preconceptos racionales que tengo incorporados.
Recordemos además los tres pilares de la arquitectura según Vitruvio: utilitas.firmitas.venustas. Si falta alguna de esas tres, ¿sigue siendo arquitectura?



martes, 8 de septiembre de 2009

a pedido: RELEVAMIENTO DEPORTE DE RIESGO

la situación:
14.30hs Ante la negativa del cajero del Estacionamiento pegado al IUNA de dejarme entrar a no ser que le comprara una Coca soborno light, doblo por la Calle Larrea,llena de gente y descubro que desde el acceso a Disco, se ve el contrafrente del IUNA.
Apoyo la mochi en la pared de la rampa (del acceso) y..

un chavón: -hola, disculpame que te moleste, nosotros somos del teatro colon (?), te doy este foyeto, agarralo no muerde!
yo: -agarro el foyeto (bol..)
un chavón: -bueno esto es así, esta mi compañero atrás tuyo con un arma, dame el celular y listo!
yo: (saco un norma aleandro de la galera) -flaco en serio sos del teatro colón? yo tambien, en serio me decís loco??
un chavón: -dale, dame el celular!! arriesgarias tu vida por el celular? (me tiró una psicológica)
yo: -flaco en serio no tengo un centavo! no tengo celular! vengo a comprarme la comida! no tengo un centavo! (a Disco, jeje)
un chavón: - en serio te la creiste!? era una joda! (no era nada una joda, le cai bien)
un chavón 2 (el compañero): - Dale dame todo loca que te hago mierda! te rompo lacabeza! $&!"ª1n&**!!
yo: (miro al chavon que habia la había perdonado) -en serio flaco no tengo un centavo!!
un chavón: -bueno zafaste, dame algo, una moneda algo!

metí las manos en el bolsillo, le di una moneda y se fueron, se ve que se la dilaté y no tenían ningún arma

un security de Disco (había por lo menos 3): -sabés lo que pasa, a mi la "RT" me cubre del local para adentro

yo pensé que me iba a ofrecer un vaso de agua..
eso es todo, un episodio verídico que forma parte de mi mirada IUNA,
vero
.

serie A TRAVÉZ DE





























serie TRIDIMENSIÓN
















serie FUGA
















domingo, 6 de septiembre de 2009

Proyecto. (intratexto y contexto)

Intratexto del Proyecto. Modelo hipotético - iterativo.

"(...)
Las progresivas instancias del proceso de diseño arquitectónico deben considerarse como sucesivas hipótesis, cada vez más refinadas, precisas y potentes. Las distintas aproximaciones al objeto final son hipótesis, en tanto que se trata de configuraciones que serán contrastadas, puestas a prueba, por muy diversos procedimientos y en distintas instancias. Cabe consignar, acentuando la idea, que el proyecto en tanto objeto final de este proceso es también hipotético, que la prefiguración de su fabricación y uso se verificará en momentos posteriores.
Está incluido en el anterior enunciado que las hipótesis son configuraciones y no enunciados verbales -aunque eventualmente puedan enunciarse algunos de sus atributos o cualidades- y que no tienen función o sentido explicativo, como acontece en la ciencia clásica, sino función o sentido propositivo. En consecuencia las distintas instancias de la producción proyectual constituyen hipótesis que tienen sus propias modalidades de contrastación y verificación de fecundidad, cuestión decisiva esta última, la de la fecundidad, puesto que las hipótesis son valiosas no solo por su solvencia sino por su capacidad generativa. Esto le da al proceso de diseño algunas características específicas. Por una parte, el proyectista no trabaja con certezas sino con hipótesis, en lo que ello supone de tentativo y pasible de refutación o superación. Por otra parte, la condición propositiva le resta a la práctica del diseñador toda posibilidad de concebirse como respuesta mecánica o algorítmica. Digamos que no responde a los requerimientos sino que los elabora.
La práctica queda así permanentemente abierta y esta apertura -si se quiere, dimensión de incertidumbre- tiene como consecuencia la aparición del segundo de los rasgos básicos que habíamos anticipado. Si cada instancia tiene carácter de hipótesis y por lo tanto puede ser refutada o superada, entonces, el proceso no puede estar linealmente ordenado en una dirección determinada desde su arranque; en cualquiera de sus etapas o instancias puede verificarse la necesidad de revisión de etapas o instancias anteriores. Es entonces, también un rasgo propio de dicho proceso la recursividad o iteratividad. (...) el proceso de diseño puede requerir revisión o replanteo no solo por error sino porque su elaboración ha hecho vislumbrar alguna alternativa superadora, en rigor porque es el propio procesamiento del proyecto el que reordena el sentido de los datos de partida y genera nuevos objetivos. (...) el proceso proyectual se aproxima a la elaboración poética, su lógica interna lo conduce hacia donde solo a tientas sabe que se dirige. (...)"

Proyecto: etapas y dimensiones del intratexto, lógicas del contexto


DOBERTI, Roberto, "Espacialidades", 1a ed, Buenos Aires, Infinito, 2008. Capítulo 2: "Teoría"

Representación

"NO es.
Parece que es pero no es."

La representación de algo no es, evidentemente, la realidad. Una representación, entendemos, sintetiza datos de esa realidad en forma intencionada, generando nuevos datos, o nueva información.

Hace unos días subimos la imagen de una partitura, con la esperanza que la representación escrita del lenguaje musical nos diera datos, imágenes.

Si entendemos una partitura como la representación escrita de la Música,
y la Escritura como la representación del Habla,
la Ciudad es la representación del Habitar ?

La disyuntiva de demoler o conservar

¿Que conservar? ¿Que demoler?
Las dos preguntas organizan una discusión casi tan antigua como la arquitectura. ¿Cómo responder a semejantes preguntas? Refuncionalización es una de las primeras palabras que se me viene a la mente, generar nuevos usos, donde la esencia de lo viejo se conjugue con lo nuevo, sin dejar que la arquitectura patrimonial se convierta en cáscaras vacías.
  • Esto si!




Museo Xul Solar


Ciudad cultural Konex

  • Esto no!



Torre Galicia. Intervención de Mario Roberto Alvares


http://sospatrimoniobarrios.blogspot.com/